Similar
Christus geeft zijn bloed aan zijn bruid
Summary
De bruid van Christus (de kerk), knielend en opkijkend naar de verschijning van Christus in een wolk. Boven haar hoofd de Heilige Geest in de gedaante van een duif. Uit de wond in Christus' zij stroomt bloed dat via een bijbel ('verbum vitae') en de Heilige Geest op de bruid valt. Rondom de bruid negen vrouwen met kronen op het hoofd die kruiken en sprokkelhout vasthouden. Op de achtergrond begeleidt Christus zijn bruid naar de tempel, gevolgd door de negen vrouwen. Rechts een wijngaard. De prent heeft een Latijns onderschrift over het hooglied van Salomo en is de zesde prent van een zesdelige serie.
The roots of the Flemish school are usually placed in Dijon, the capital of the dukes of Burgundy where Philip the Bold (reigned 1363–1404) established a tradition of art patronage. Philip the Good (reigned 1419–67) moved the Burgundian capital to Brugge (Bruges). The largest county in the Southern Netherlands was Flanders and the term Flanders is often used to refer to the whole of the Southern Netherlands. Flanders produced many famous artists of Northern Europe. Arts flourished in the County of Flanders and neighboring Brabant, Hainaut, Picardy, Artois, and Tournaisis, from the early 15th century until the 17th century. In the 15th century and up to 1520 Flaundry was a part of Early Netherlandish art with the center in Antwerp. It gradually became distinct from the art of the rest of the Low Countries, especially the modern Netherlands by the end of the 16th century, when the north and the south Netherlands were politically separated. During the last quarter of the 16th century, political unrest between the northern and southern parts of the Netherlands brought a decline in Flemish art. Many Flemish artists left the Southern Netherlands for Rome, Germany, or the Dutch Republic. After Twelve Year Truce, Flemish art revived.
Tags
Date
Source
Copyright info
