Similar
Allegorie auf die Übernahme von Antwerpen
Jacques Callot, St. Genevieve; St. Titus; St. Simeon Stylites; Epiphany, NGA 51798
Jacht op pinguïns, 1600 - Public domain drawing
Johann Georg Bergmüller - St. Martin and Other Saints Appealing to the Virgin
Head of the Virgin (Elisabetta Sirani) - Nationalmuseum - 17133
Colline-Saint-Eutrope 17e
De exercitie met de targe en rapier: de soldaat richt zich weer op en neemt de positie in met rapier en targe voor de borst en vizier open, (nr. 10), 1618
La Noblesse, La Dame coiffée d'un grand voile et à la robe bordée de fourrures. Cinquième numéro d'une suite de 12 pièces (Lieure 553, Meaume 679)
Icon ChristopherLubok, public domain photograph
Related
Heilige Procopius van Caesarea, Heilige Aquila en Heilige Priscilla van Rome, Heilige Anatolia, Heilige Rufina en Heilige Secunda van Rome (8-10 juli)
Heilige Hippolytus van Rome, Heilige Radegundis van Poitiers, Heilige Cassianus van Imola, Heilige Athanasia van Aegina (13-14 augustus)
Heilige Hippolytus van Rome, Heilige Radegundis van Poitiers, Heilige Cassianus van Imola, Heilige Athanasia van Aegina (13-14 augustus)
St. Procopius; Sts. Aquila and Prisca; St. Anatolia; Sts. Rufina and Secunda
Heilige Nicostratus en Heilige Antiochus, Heilige Julia van Corsica, Heilige Desiderius van Langres, Heilige Susanna, Heilige Marciana en Heilige Palladia van Galatia (21-24 mei)
Heilige Mathildis van Duitsland, Heilige Longinus, Heilige Cyriacus, Heilige Largus en Heilige Smaragdus van Rome, Heilige Heribertus van Keulen (14-16 maart)
Heilige Ireneus van Rome en gezellen, Heilige Christiana van Georgië, Heilige Ananias, Heilige Azarias en Heilige Misael van Babylon, Heilige Florianus en gezellen (15-17 december)
Heilige Flavianus van Acquapendente, Heilige Victoria van Rome, Heilige Servulus van Rome, Heilige Tarsilla van Rome (22-24 december)
Heilige Ireneus van Rome en gezellen, Heilige Christiana van Georgië, Heilige Ananias, Heilige Azarias en Heilige Misael van Babylon, Heilige Florianus en gezellen (15-17 december)
Heilige Procopius van Caesarea, Heilige Aquila en Heilige Priscilla van Rome, Heilige Anatolia, Heilige Rufina en Heilige Secunda van Rome (8-10 juli)
Summary
Blad met vier ovale voorstellingen, elk met opschrift en datum in het Latijn: linksboven de Heilige Procopius als legerleider te paard, rechtsboven de Heilige Aquila met zijn vrouw Priscilla en de Heilige Paulus bij twee tenten, linksonder de Heilige Anatolia die een draak bedwingt, rechtsonder de zusters Rufina en Secunda met een steen aan een touw om hun nek in het water. Deze prent is onderdeel van een serie prenten met voorstellingen van de heiligen en de christelijke feestdagen van het jaar. Er zijn steeds vier scènes van één plaat op één blad gedrukt. Inclusief bijbehorend titelblad en frontispice gaat het in totaal om 124 platen (490 voorstellingen). De drie platen met de laatste 12 scènes (de veranderlijke christelijke feestdagen) zijn in de derde staat versneden tot 12 kleine plaatjes, en met een apart titelblad uitgegeven.
Jacques Callot was born in Nancy, Lorraine, now France. He came from an aristocratic family and he writes about his noble status in his print inscriptions. He learned engraving in Rome from an expatriate Frenchman, Philippe Thomassin, and probably, from Antonio Tempesta in Florence where he started to work for the Medici. In 1621, he returned to Nancy where he lived for the rest of his life. Although he remained in Nancy, his prints were distributed through Europe. He developed several technical innovations that enabled etching lines to be etched more smoothly and deeply. Now etchers could do the very detailed work that was previously the monopoly of engravers, and Callot made good use of the new techniques. His multiple innovations also achieved unprecedented subtlety in the effects of distance and light even his prints were relatively small – as much as about six inches or 15 cm on their longest dimension. His most famous prints are his two series of prints each on "the Miseries and Misfortunes of War". These images show soldiers pillaging and burning their way through towns before being arrested and executed by their superiors, lynched by peasants, or surviving to live as crippled beggars.