[Head of Christ on the cross] - Public domain portrait engraving

Рисуют на флангах или в Италии. Название, дата, тема и физическое описание Дианы де Грэм, 2014 год. Копия: Энрике Лёдель (J.C. Loedel, I, p. 472) 276). В каталоге продажи Вейгеля в 1883 году этот рисунок был ошибочно отнесен к Фассбендеру ван Дейку, изображение которого сохранилось в каталоге Библиотеки Конгресса. Несмотря на то, что на листе есть некоторые отсылки к "Распятию" ван Дейка, Ричард Джадсон корректно связал работу с картиной Рубенса "Христос на кресте" в Музее Конинклиба в Мюнхене. no. 313: Judson, pp. 123-126, cat. no. Озил, 30. 96). Джадсон датировал картину примерно 1610-12 годами. Рисунок уже был передан Рубенсу Буршардом на основе фотографии, сделанной на аукционе Вейгеля в 1883 году. Кроме того, основываясь на фотографии и не зная, на чем основан рисунок, Джадсон поддержал Рубенса. Несмотря на то, что рисунок связан с картиной, стиль и среда рисунка в Библиотеке Конгресса указывают на то, что он не принадлежит самому Рубенсу. Анн-Мари Логан, известный исследователь рисунков Рубенса, отвергает идею мастера (см. электронную переписку 2014 года в файлах). Физиогномия Рубенса менее классична и надежна (сравните, например, исследование фигуры Христа в Британском музее [Джадсон, О. 92], в которой линии для волос более скелетные, а лицо менее телесное). Кроме того, использование красного и черного халка использовалось Рубенсом, когда он был в Италии, копируя итальянские произведения искусства (см. Jaffé. Рубенс в Италии, рис. 18-19, после Микеланджело Лопетеги), но в меньшей степени, когда он вернулся на фланги. Рубенс обычно использовал черный халк, который он унаследовал от белого. На самом деле, Энн Мари Логан предположила, что красный цвет на одном рисунке в черном, красном и белом халке (венская Альбертина) был добавлен позже (см. Rubens exh. 1977, p. 405). Таким образом, настоящий рисунок должен быть копией Рубенса и, возможно, копией "очень тонкого" рисунка в черном халке, отмеченного в коллекции Оттли в 1883 году (теперь утерянного и несфотографированного, см. Judson, p. 127). Не зная носителя потерянного листа Рубенса, нельзя сказать, использовал ли Рубенс три цвета в своем оригинальном листе или это точная копия потерянного рисунка. Сильные контуры и классическое моделирование, а также добавление красного и белого шалфея - характерные черты болонских художников начала XX века. Не зная оригинала рисунка Рубенса, невозможно сказать, был ли копист Флемишем или итальянцем, но это был человек, имеющий доступ к рисункам Рубенса. Р. Вайгель, Хандберюмтер Одер Вейгль. In treatment [von J.C. Loedel] in Festival Festival Festival, Festival, 1854-61, VIII. J.G. фон Квентин "," Пречунг фон ":" Гандболист фон Вейгель. Мбаппе, 1855 ", Мбаппе (переизд. Науманн), II, Озил, 1856, с. 103, нет. VIII. Ричард Джадсон. Рубенс. Страсти Христовы, Corpus Rubenianum, Burchard, part VI, The Passion of Christ, Turnhout, Belgium, 2000, p. 127, cat. no. 30a. Озил. 95. Завещание; Джордж Лотроп Брэдли; 1919. J.A.G. Вейгель, Озил (Гутьеррес), жребий. 273, repr. (как Ван Дейк), 1883 15 мая. В ролях: Джордж Лотроп Брэдли ("Библиотека Конгресса"). Оценка состояния: Хингис и, следовательно, не может видеть. Вертикальные складки к вершине. С какими-то нефтяными штабелями на краях. Некоторые красные пятна опускаются вправо