MCC-39548 Wit kazuifel met besnijdenis, aanbidding, opdracht in tempel, geboorte en annunciatie (1)

Nederlands: Het kazuifel is van witte moirézijde. De achterzijde bevat vijf geborduurde scenes uit het leven van Christus. p de kolom van het kazuifelkruis de Besnijdenis van Christus in een tempelinterieur met ronde bogen. Het naakte Christuskind zit op een tafel waarop een kussen, links Josef en Maria, rechts de hogepriester, die de handeling zal gaan verrichten. Achter de tafel getuigen en assistenten. Boven Christus hangt een brandende godslamp. Daaronder de Aanbidding van de drie koningen. Maria houdt haar kind op de schoot. Koning Melchior ligt geknield voor hem en overhandigd eerbiedig zijn geschenk in goud. De gebaarde Balthazar staat in het midden achter hen met zijn geschenk, wierook. Boven hem straalt de ster van Bethlehem. De donkere koning Casper staat op de achtergrond. Zijn offergave is de myrrhe. De scene speelt zich af in een overwelfde ruimte. Door een deuropening is een landschap met kerktorentje zichtbaar. Het onderste tafereel verbeeldt de Opdracht in de tempel. Maria draagt haar jonggeborene over aan Simeon, die hem knielend in ontvangst gaat nemen. Jozef staat achter Maria. Rechts een vierde figuur. De offergave, twee tortelduiven, zijn zichtbaar achter Christus. De tempelruimte is overwelfd; Centraal in een nis staat een beeld van Mozes, de stenen tafelen met de tien geboden ophoudend. De laatste twee taferelen hebben een opvallend baldakijn (Jansen 1948 p.71) met twaalfbladig rozet in medaillon in de boogzwikken.
De taferelen op de beide zij-armen zijn ingekort. Op de linker staat een voorstelling van de Anunciatie. De engel Gabriëel links heeft in de linkerhand de lelietak en heft de rechterhand in een spreekgebaar omhoog. Maria is geknield en heeft de handen gevouwen. Ze draait zich verrast naar de engel om. De rechterarm verbeeldt de geboorte van Christus, waarin het kind door Maria wordt aanbeden. Ze knielt naast de op een slip van haar gewaad liggende Christus. Jozef staat rechts met in de linkerhand brandende kaars. Op de achtergrond een wand met vensteropeningen.
De voorzijde van het kazuifel draagt een geborduurde kolom waarin vier taferelen met elk twee heiligen. Het werk is echter zo gesleten, dat deze niet meer te identificeren zijn. Gezien het verschil in de baldakijnvorm, is het ook uit een ander atelier afkomstig. De tweedeling der vier scenes geeft ook aan, dat ze al eerder, waarschijnlijk in de vorige eeuw, 'gerestaureerd' zijn (zie correspondentie hangmap uit 1908).

echniek: de kleding is veelal in de lazuurtechniek aangebracht, de architecturale elementen van gelegd en opgehoogd gouddraad, vastgezet met zijde. De lichaamspartijen in point miniature.