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Sinai, 16th century Egypt - Public domain image. Dry plate negative.
Zusammenfassung
(Quelle: A. Shams, Sinai Peninsula Research, 2018)
Kamele ersetzten im 2. Jahrtausend v. Chr. verwilderte Esel im Transportwesen, obwohl domestizierte Esel noch immer im Hohen Gebirge der Sinai-Halbinsel verwendet werden. Titel aus dem Negativärmel. Fotografiert von der Westküste des Sinai am Golf von Suez in einer der Küsten- oder Binnenebenen (? ), möglicherweise El-Raha-Ebene (Ahtha), die nördlichste Küstenebene oder El-Hbeg-Ebene im Süden (? ), oder weniger wahrscheinlich El Qa 'a, die südlichste Ebene, wie sie in einer der Kopien (?) gekennzeichnet ist. Eine Reihe von Küsten- und Binnenebenen von Suez im Norden bis zum Berg Sinai im Zentrum-Süden waren Teil des Darb El Batraa auf der Sinai-Halbinsel (Jakobsweg oder Exodus Traditional Route). Uyun Musa (Zwölf Quellen des Moses) in der Nähe von Shur, Marah und Elim in der Nähe von Sin, Refidim (Palmenhain von Ba 'al), El Raha (im Landesinneren) sowie Horeb und der Berg Sinai waren seit dem 4. Jahrhundert n. Chr. traditionelle Stationen für Pilger, Reisende (und später Touristen) und Gelehrte. El-Raha-Ebene (eine weitere Ebene mit dem gleichen Namen oder Ahtha), die nördlichste Küstenebene an der Westküste des Sinai am Golf von Suez, ist als traditioneller Standort des biblischen Landes Shur bekannt, und im Süden El-Hbeg-Ebene, die inneren Täler östlich von Gebel Hammam Fara 'un, El-Markha-Ebene und die weniger verbreitete El-Qa' a-Ebene im Süden, alle wurden auf verschiedenen wissenschaftlichen und Reiseberichten als biblisches Land Sin anerkannt, sowie die Sandebenen von Dabbat El Qirai ', Ramlet El Himayir, Dabbat El Habir und Haydar am Fuße des El-Tih-Plateaus im Westen. Entweder asphaltierte Straßen oder Schotterwege ersetzten in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts die traditionellen Kamelkarawanenrouten entlang des Weges nach Petra oder die traditionelle Exodus-Route. (Quelle: A. Shams, Sinai Peninsula Research, 2018)
Aufgenommen entweder vom American Colony Photo Department oder seinem Nachfolger, dem Matson Photo Service. Die Route durchquert die Territorien verschiedener Stämme, in denen seit Jahrhunderten Reisearrangements für Kamele und Führer (von Norden nach Süden) bestehen: Huwitat (17. Jahrhundert), Tarabien (16. Jahrhundert), 'Aliqat (14. Jahrhundert), Hamada (vorislamisch), Sawalha (14. Jahrhundert), Qrarsha (16. Jahrhundert), Awlad Sa' aed (14. Jahrhundert) und Gebaliya (6. Jahrhundert) sowie Lihywat (17. Jahrhundert) und Badara (10. bis 13. Jahrhundert) auf der El-Tih-Hochebene. Reiseführer: Sinai. Geschenk; Episcopal Home; 1978.
Die G. Eric and Edith Matson Photographic Collection ist eine Quelle historischer Bilder aus dem Nahen Osten. Die Mehrheit der Bilder zeigt Palästina (das heutige Israel und das Westjordanland) von 1898 bis 1946. Der größte Teil der Sammlung der Library of Congress besteht aus über 23.000 fotografischen Negativen und Dias aus Glas und Film, die vom American Colony Photo Department und seinem Nachfolgeunternehmen, dem Matson Photo Service, erstellt wurden. Die Fotoabteilung der amerikanischen Kolonie in Jerusalem war einer von mehreren Fotodiensten, die vor 1900 im Nahen Osten tätig waren. Die amerikanische Kolonie und ihre Wettbewerber, die sich in erster Linie um den Touristenhandel kümmerten, fotografierten heilige Stätten, oft mit kostümierten Schauspielern, die biblische Szenen nachstellten. Die Fotografen der Firma waren Einwohner Palästinas mit Kenntnissen des Landes und der Menschen, die ihnen einen Vorteil verschafften und ihre Berichterstattung intim und umfassend machten. Sie dokumentierten Kultur, Geschichte und politische Ereignisse im Nahen Osten von der Zeit vor dem Ersten Weltkrieg über den Zusammenbruch der osmanischen Herrschaft, die Zeit des britischen Mandats, den Zweiten Weltkrieg und die Entstehung des Staates Israel. Die Matson Collection umfasst auch Bilder von Menschen und Orten im heutigen Jordanien, Libanon, Syrien, Ägypten, Irak und der Türkei. Außerdem fertigte die Firma Fotos von einer Ostafrika-Reise an. Die Sammlung gelangte zwischen 1966 und 1981 durch eine Reihe von Geschenken von Eric Matson und seinem Begünstigten, dem Altersheim der protestantischen Episkopalkirche der Diözese Los Angeles (heute Kensington Episcopal Home), in die Library of Congress.
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