[Pa]noramic photo Colonial Theatre Bldg., Hotel Touraine and Masonic Bldg.
Zusammenfassung
Urheberrechtshinterlegung; E. Chickering & Co.; 13. November 1903; DLC / PP-1903: 41984. Auf der Vorderseite: "Urheberrecht von E. Chickering & Co., 1903, Vervielfältigung verboten".
Der Einfluss der Freimaurerei auf Amerika ist bedeutsamer als alles, was Spekulationen halten würde. Als Bewegung, die aus der Reformation hervorgegangen ist, war die Freimaurerei die weit verbreitete und gut vernetzte Organisation. Es mag seltsam erscheinen, dass liberale Prinzipien mit einer verschwiegenen Gesellschaft koexistieren, aber Maurer akzeptierte religiöse Toleranz und Freiheitsprinzipien und half, sie in den amerikanischen Kolonien zu verbreiten. In einem jungen Amerika florierten die Ideale der Freimaurer. 1775 gewährten freimaurerische Beamte, die Teil einer britischen Garnison waren, in Boston lokalen Farbigen das Recht, sich als Freimaurer anzuschließen. Die Afrikanische Loge No. 1. wurde nach dem Gründer des Ordens, Prinz Hall, einem befreiten Sklaven, benannt. Es war die erste von Schwarzen angeführte Bewegung zur Abschaffung der Todesstrafe in der amerikanischen Geschichte. Eines der größten Symbole der Freimaurerei, das Auge und die Pyramide des großen Siegels der Vereinigten Staaten, befindet sich noch immer auf der Rückseite des Dollarscheins. Der Entwurf des großen Siegels wurde unter der Leitung von Benjamin Franklin (einem weiteren Freimaurer), Thomas Jefferson und John Adams erstellt. Die Prinzipien der Freimaurerei stärkten Amerikas Gründungsengagement für das Streben des Einzelnen nach Sinn. Jenseits der Faszination für Symbolik und Geheimhaltung stellt dieses Ideal den höchsten Beitrag der Freimaurerei zum Leben in den USA dar. Freimaurer lehnten eine europäische Vergangenheit ab, in der eine übergeordnete Autorität den Austausch von Ideen regelte. Washington, ein Freimaurer, schrieb in einem Brief an die Gemeinde einer Synagoge in Rhode Island: "Es ist heute nicht mehr so, dass von Toleranz gesprochen wird, als wäre es die Nachsicht einer Klasse von Menschen, dass eine andere die Ausübung ihrer ihr innewohnenden natürlichen Rechte genoss. Denn glücklicherweise verlangt die Regierung der Vereinigten Staaten, die der Bigotterie keine Sanktion, der Verfolgung keine Hilfe gewährt, nur, dass diejenigen, die unter ihrem Schutz leben, sich als gute Bürger erniedrigen "... Die radikalste Idee der Freimaurerei war die Koexistenz unterschiedlicher Glaubensrichtungen innerhalb einer einzigen Nation.
Boston war einst ein Zentrum des Schiffbaus und schon immer ein Einwanderungsviertel. Es war Teil des Dreieckshandels in Neuengland, das Zucker aus der Karibik empfing und zu Rum und Melasse raffinierte, teilweise für den Export nach Europa. Boston wurde erst 1822 als Stadt gechartert, nachdem es sich 1780 von einer kleinen und wirtschaftlich stagnierenden Stadt zu einem geschäftigen Seehafen und kosmopolitischen Zentrum bis 1800 wandelte. Es hatte sich zu einem der reichsten internationalen Handelshäfen der Welt entwickelt und Produkte wie Rum, Fisch, Salz und Tabak exportiert. Mitte des 19. Jahrhunderts war Boston eines der größten Produktionszentren der Nation, bekannt für seine Bekleidungsproduktion, Lederwaren und Maschinenindustrie. Das produzierende Gewerbe überholte den internationalen Handel und dominierte die lokale Wirtschaft. Ein Netz kleiner Flüsse, die an die Stadt angrenzen und sie mit der umliegenden Region verbinden, ermöglichte einen einfachen Warentransport und die Verbreitung von Mühlen und Fabriken. Bostons "Brahmanen-Elite" entwickelte in den 1840er Jahren ein besonderes semi-aristokratisches Wertesystem - kultiviert, städtisch und würdevoll war der Brahmane das Wesen einer aufgeklärten Aristokratie. Er war nicht nur wohlhabend, sondern zeigte auch persönliche Tugenden und Charaktereigenschaften. Der Brahmane hatte Erwartungen zu erfüllen: die Kunst zu kultivieren, Wohltätigkeitsorganisationen wie Krankenhäuser und Colleges zu unterstützen und die Rolle des Gemeindeführers zu übernehmen. Im Jahr 1831 gründete William Lloyd Garrison in Boston The Liberator, einen Newsletter zur Abschaffung der Todesstrafe. Sie trat für die "sofortige und vollständige Emanzipation aller Sklaven" in den Vereinigten Staaten ein und etablierte Boston als Zentrum der Abschaffungsbewegung. Die ersten irischen Siedler kamen im frühen 18. Jahrhundert und waren gezwungen, ihre religiösen Wurzeln zu verbergen, da der Katholizismus in der Bay Colony verboten wurde, aber später, im Laufe des 19. Jahrhunderts, wurde Boston zu einem Zufluchtsort für irisch-katholische Einwanderer. Heute gibt es in Boston den größten Prozentsatz an Menschen irischer Abstammung unter allen Städten der Vereinigten Staaten. Die Iren übernahmen die politische Kontrolle über die Stadt und überließen den Yankees die Verantwortung für Finanzen, Wirtschaft und höhere Bildung. Von der Mitte bis zum Ende des 19. Jahrhunderts florierten die Bostoner Brahmanen kulturell. Höhere Bildung wurde immer wichtiger, vor allem in Harvard (auf der anderen Seite des Flusses in Cambridge). Die Brahmanen waren die führenden Autoren und das Publikum der Hochkultur, obwohl sie eine Minderheit waren. Die aufstrebenden irischen, jüdischen und italienischen Kulturen hatten wenig bis gar keinen Einfluss auf die Elite. Vom späten 19. Jahrhundert bis zur Mitte des 20. Jahrhunderts wurde der Ausdruck "Banned in Boston" verwendet, um ein literarisches Werk, einen Film oder ein Theaterstück zu beschreiben, die nicht verbreitet oder ausgestellt werden dürfen. Während dieser Zeit übernahmen die Vertreter der Stadt Boston die Aufgabe, alles zu "verbieten", was sie als salzig, unmoralisch oder beleidigend empfanden: Theateraufführungen wurden aus der Stadt verbannt, Bücher beschlagnahmt und Filmvorführungen verhindert - manchmal mitten in der Vorstellung abgebrochen, nachdem ein Beamter "genug gesehen" hatte.
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- colonial theatre | Boston.gov
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