Das nüv Schiff von Narragonia ..

Brandts Narrenschiff Das Konzept des Narrenschiffs bildet den Rahmen für das im 15. Jahrhundert erschienene Buch Schiff der Narren (1494) von Sebastian Brant, das als Inspiration für Hieronymus Boschs Gemälde diente. Narrenschiff: Ein Schiff - zunächst eine ganze Flotte - macht sich von Basel aus auf den Weg ins Narrenparadies. In literarischen und künstlerischen Kompositionen des 15. und 16. Jahrhunderts diente das kulturelle Motiv des Narrenschiffes auch dazu, die "Lade des Heils", wie die katholische Kirche genannt wurde, zu parodieren. Die Matrosen streiten miteinander über die Steuerung - jeder ist der Meinung, dass er ein Recht hat, zu steuern, obwohl er die Kunst der Navigation nie gelernt hat und nicht sagen kann, wer ihn gelehrt hat oder wann er es gelernt hat, und er wird weiterhin behaupten, dass es nicht gelehrt werden kann, und sie sind bereit, jeden in Stücke zu schneiden, der das Gegenteil behauptet. Sie drängen sich um den Kapitän, flehen und flehen ihn an, ihnen das Ruder zu übergeben; und wenn sie sich irgendwann nicht durchsetzen, aber andere ihnen vorgezogen werden, töten sie die anderen oder werfen sie über Bord, und nachdem sie zunächst die Sinne des edlen Kapitäns mit Getränken oder irgendwelchen Betäubungsmitteln gefesselt haben, meutern sie und nehmen das Schiff in Besitz und befreien sich mit den Vorräten; also setzen sie ihre Reise fort, indem sie essen und trinken, so wie man es von ihnen erwarten könnte. Er, der ihr Parteigänger ist und ihnen geschickt bei ihrem Komplott hilft, das Schiff aus der Hand des Kapitäns in ihre eigenen Hände zu bekommen, sei es durch Gewalt oder Überredung, sie ergänzen den Namen des Matrosen, Lotsen, fähigen Seemanns und beschimpfen die andere Art von Mann, den sie einen Taugenichts nennen; aber dass der wahre Lotse auf das Jahr und die Jahreszeiten sowie auf Himmel und Sterne und Winde und was auch immer zu seiner Kunst gehört achten hat, wenn er wirklich für das Kommando eines Schiffes qualifiziert sein will, und dass er der Steuermann sein muss und wird, ob es anderen gefällt oder nicht - die Möglichkeit dieser Vereinigung der Autorität mit der Kunst des Steuermanns ist nie ernsthaft in ihre Gedanken eingedrungen oder Teil ihrer Berufung geworden. Wie wird nun in Schiffen, die sich in einem Zustand der Meuterei befinden, und von Matrosen, die Meuterer sind, der wahre Lotse betrachtet? Werden sie ihn nicht einen Prater, einen Sternengucker, einen Taugenichts nennen? "

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